明代伟大的医药学家、《本草纲目》编著者李时珍（1518—1593），字东璧，号濒湖，湖广蕲州（今湖北蕲春县）人，被后人誉为“医圣”。时珍十四岁时就考中秀才，但后来三次参加乡试，次次名落孙山，通过科举平步青云的美梦破灭，他征得父亲李言闻同意，不再应试，决定从父学医，救死扶伤，“不为良相，便为良医”。他多次帮病人起死回生，用妙方治愈了荆王府家族成员好几例怪病，“神医”的名头传进了楚王府，被聘为楚王府奉祠正。
《本草纲目》首刻本（金陵本）所载“辑书姓氏”，说“敕封文林郎四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑”；《本草纲目》卷一《序例上》“历代诸家本草”中，介绍《本草纲目》说：“明楚府奉祠、敕封文林郎、蓬溪知县，蕲州李时珍东璧撰。”时珍次子李建元在《进本草纲目疏》中，说父亲“原任楚府奉祠，奉敕进封文林郎、四川蓬溪知县”。可见，李时珍仅当过“楚王府奉祠正”这样一个正八品的小官。那么，他“敕封文林郎、四川蓬溪知县”是因何而来呢？
制锦堂本《本草纲目》题衔“敕封文林郎四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑”
李时珍有四个儿子：李建中、李建元、李建方、李建木。次子李建元是黄州府儒学生员，三子李建方是太医院医士，最小的儿子李建木是蕲州儒学生员。四个儿子中，唯独长子李建中步入仕途做了官。《明史·李时珍传》说李建中官四川蓬溪知县。金陵本《本草纲目》附图卷，称“阶文林郎、蓬溪知县男李建中”，“辑书姓氏”则称“云南永昌府通判男李建中”。
李建中，字龙源，嘉靖四十三年（1564）举人。六次参加礼部主持的会试，都名落孙山。隆庆年间，任河南光山县教谕。[1]万历三年（1575），升任四川蓬溪县知县。康熙五十二年本《蓬溪县志》卷上《官守年表》“知县”栏，明确记载：“李建中，蕲州人，甲子科，万历三年任。” 与李建中同年到任蓬溪的还有主簿李显林、典史蔡一元，凑巧的是，这两人也是湖广人。
康熙三年本《蕲州志》卷十《艺文志》有一篇《李建中传》，记述李建中时常“布衣角巾往来赤城、青石、风门、明月之间”，就是说他穿着普通服装，往来县内各地，调查风土民情。赤城、青石、风门、明月，都是蓬溪境内有名的山。据清道光二十五年本《蓬溪县志》卷二《山川》记载，赤城山在县东二里，又名宝屏山，整座山的土都是赤色的，蓬溪绕山而过，老县城曾建在山脚。青石山在县东南二百里，与重庆府的合州接界，[2]山上石头是青色的，故名，相传可以用来染布。风门山在县东南一百七十里，北宋《太平寰宇记》说，风门山“四面峻岩，常有清风，因号风门山”。明月山在县西七十里，涪江的西边，山上有明月寺（即贾岛祠），唐代著名的苦吟诗人贾岛，曾被贬为遂州长江县主簿，所吟诗句“长江微雨后，明月众星中”，说的就是这个地方。[3]李建中十分关心民生，有一年，蓬溪大旱，他与老百姓一起求雨，正巧天降甘霖，百姓齐呼“李公雨”。[4]
制锦堂本《本草纲目》附图题衔“阶文林郎蓬溪知县男李建中辑”
李建中创建了蓬莱书院，乾隆五十一年本《蓬溪县志》卷六《书院志》记载：“万历三年，邑令李建中创建于东门外丰泽庙之左。背山临流，竹树蓊郁，题其名曰蓬莱书院。”蓬莱书院是继赤城书院之后，蓬溪历史上第二所书院。[5]李建中重视蓬溪文脉传承，万历七年（1579），他在蓬莱书院前建“一泓清可”坊，署款称“知蓬溪县事楚蕲龙源李建中”[6]；又在长滩寺（在今大英县境内）镌刻罗瑶《秋夜长滩寺次韵》诗碑，署款为“蓬溪县知县李建中刊”。罗瑶为湖广岳州府巴陵县人，自号野庭山人，嘉靖二十九年（1550） 进士，嘉靖辛亥（即嘉靖三十年）秋八月，他任遂宁县知县时，夜游长滩寺，吟七律一首。[7]罗瑶后来于隆庆六年（1572）七月至万历元年（1573）十二月，任四川左布政使，万历三年（1575）七月至万历五年（1577）二月，又以都察院右副都御史巡抚四川。
明代时，对府州县官，每满三年考核一次。李建中连做了三任蓬溪知县，直到万历十三年（1585），才由湖广老乡王良谟接任。[8]在第一个任期满后，李建中考核称职，升授文林郎。“文林郎”是一个荣誉官衔，明代称之为“散阶”。初授或升授某品官，赐初授散阶，根据考核结果，再升授、加授散阶。初考称职时，赐升授散阶；再考功绩显著的，赐加授散阶；考核平常的，不赐升授或加授散阶。知县为正七品文官，初授散阶为承事郎，升授散阶为文林郎。封建时代，对官员还有一项激励措施，就是封赠官员的妻室、父母及先人官爵或名号，“曾祖、祖、父皆如其子孙官”，“生曰封，死曰赠”。[9]经李建中申请，朝廷敕封他的父亲李时珍为“文林郎、四川蓬溪县知县”。原来，李时珍是沾长子李建中的光，得了一个“文林郎”的正七品荣誉官衔，挂了一个四川蓬溪县名誉知县的名。
李建中后来还代理过安岳知县、遂宁知县。当时，蓬溪、安岳、遂宁都隶属四川潼川州。因政绩显著，李建中升云南永昌府（今云南保山市）通判，因父母年已七十，就没有去上任，多次请求辞职，终于获准回乡侍奉双亲，他两袖清风，“惟桃竹蔗霜以饷亲”[10]。李建中对四川尤其是对蓬溪感情深厚，著有《蜀游草》《明月山诗》。
康熙《蕲州志》卷十《艺文志·李建中传》，说李建中最后升任“云南永昌府同知”；而金陵本《本草纲目》“辑书姓氏”则称李建中为“云南永昌府通判”；《李建元墓志铭》又说“兄建中……仕至永昌府别驾”。明代正式职官中，没有“别驾”之称，所谓“别驾”，其实就是“通判”。据《明史》卷七五《职官志四》，同知品级高于通判，同知为正五品，通判为正六品，但分工时则差不多，同知、通判分别掌管清军、巡捕、管粮、治农、水利、屯田、牧马等事。关于李建中最后升任的官职，钱远铭主编的《李时珍史实考》，认为“应以通判为是”[11]。
李建中六十多岁时去世[12]。多年后，因嗣子李树初[13]显贵，追赠中宪大夫（正四品文官升授的散阶）。明清时期，其牌位被供奉在蕲州乡贤祠中[14]。
【注释】
[1]乾隆五十一年（1786）本《光山县志》卷五《表三•职官•学官类》。
[2]康熙五十二年本《蓬溪县志》卷上《山川》，说青石山在“治南百里许”，“与遂宁相对”。道光二十五年本《蓬溪县志》不以为然，说“旧志……颇兹疑义”，或是指此。依笔者看，康熙《蓬溪县志》说青石山距县城百里左右，似在正常值内；而道光《蓬溪县志》说青石山距县城二百里，则不大靠谱。李建中去过的青石山，究竟是哪个地方，有待进一步考证。
[3]蓬溪县著名文史专家、曾任蓬溪县政协文史委主任胡传淮先生说，赤城山，在今蓬溪县县城赤城镇东部屏风村一带；青石山，1912年析蓬溪、遂宁二县地置东安县（1914年改名潼南县）时，划属东安县，在今重庆潼南区桂林街道观音社区长岭岗一带；风门山，1912年划属东安县，在今重庆潼南区桂林街道铁钉村一带，今名八面山（又名人形山、九龙山）；明月山，1997年，析蓬溪县置大英县时，划属大英县，在今大英县回马镇长江坝村境内。
[4]康熙三年本《蕲州志》卷十《艺文志》“李建中传”。
[5]乾隆五十一年本《蓬溪县志》说，在李建中创建蓬莱书院之前，“书院之设，……蓬邑向无设立。”若据此，则蓬莱书院为蓬溪历史上第一所书院。但胡传淮先生近期从嘉靖二十九年本《潼川志》和万历四十七年本《潼川州志》中发现，赤城书院才是蓬溪历史上第一所书院。嘉靖二十九年（1550）原刻本《潼川志》已散佚，仅存一部传抄本藏于北京图书馆，该《志》卷二《建置志》中，就有赤城书院的记载了，可见赤城书院比万历时所建蓬莱书院要早几十年。万历《潼川州志》系陈时宜所修，陈时宜也是湖广蕲州人，与李建中同乡，万历二十五年（1597）举人，万历后期任潼川知州，所修《潼川州志》虽于万历四十七年（1619）刊刻，但流传极少，仅见日本国会图书馆收藏一部，国内未见传本。张献忠剿四川，文物文献尽毁，清乾隆年间修《蓬溪县志》时，修撰者不知有赤城书院，误把蓬莱书院当作第一所书院，后人以讹传讹。
[6]道光二十五年本《蓬溪县志》卷六《古迹》。
[7]道光二十五年本《蓬溪县志》卷六《金石》。
[8]康熙五十二年本《蓬溪县志》卷上《官守年表•知县》，卷上《名宦列传》“王良谟”条。
[9]《明史》卷七二《职官志一》。
[10]康熙三年本《蕲州志》卷十《艺文志》“李建中传”。
[11]钱远铭主编《李时珍史实考》，第30、43页。
[12]康熙《蕲州志》卷十《艺文志·李建中传》说“年六十，卒于家”，乾隆以来《蕲州志》的《人物志•政迹》“李建中”条，则说“年六十三，卒于家”。
[13]康熙以来的《蕲州志》，都说李树初为李建中之子，李建木嗣子，有误。顾景星曾应李树初儿子之请，撰写了《明中顺大夫山西按察司副使李公墓志铭》（见《白茅堂集》卷三九），《墓志铭》说：“公讳树初，……嗣考讳建中，文林郎、四川蓬溪知县”，“蓬溪未有子，乞为子”，可见，李建中无子，以李树初为嗣子。
[14]李建中入祀蕲州乡贤祠，首次见载于康熙《蕲州志》卷四《建置志•祀典》。
【作者简介】
陈仕猛，湖北蕲春人，华中师范大学历史系本科函授毕业，当过中学语文教师，曾任乡镇党委副书记、县人大教科文卫委主任，现为蕲春县退役军人事务局三级调研员。业余喜爱探讨蕲春地方历史文化，对蕲春历史名人、政区变迁等有一定研究，系蕲春文化研究会原秘书长、《蕲春文化研究》副主编，著有《荆王府史话》。（作者:陈仕猛 湖北蕲春）